義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的五明成就介紹

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的五明成就介紹

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的五明成就介紹

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時,第三世多杰羌佛是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”,“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了,以前的“義雲高”已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。

什麼是五明?

今說五明真諦

傳統五明學分大、小五明,大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明,小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上,五明不是這麼狹隘,而是將宇宙之萬有歸納為五個方面,稱之為五明、五暗,開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明,迷在昏沉、不祥的概之為暗,這才是佛陀的五明真諦。

— 阿寇拉摩仁波且

佛陀規定以 “顯密俱通,五明具足” 為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯 “顯密圓通,妙諳五明” 的只有頂聖如來南無第三世多杰羌佛!南無第三世多杰羌佛將佛陀規定的 “顯密圓通,妙諳五明” 的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!《第三世多杰羌佛 — 正法寶典》中所列的第三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就,就是一個明證。當然,列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實書中成果遠超三十大類,如僅科技藝術類即含攝三項大類:攝影類、立體畫類、玻璃畫類,但第三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上,第三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的?第三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧,是無以窮盡的,尤其是內明一類,即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。

何謂 “妙諳五明”

真正的“妙諳五明”,是要對五明以般若妙明而所開膚的智慧,達到圓融無礙的造詣。而且不管哪一明,都必須超乎常人同行者所達到的成就。

(一)聲明:要求文字語言無所不精,其表現是博古通今,著書立說,詩詞歌賦,文章演說,辯才無礙,不加思索即出口成章,並且字字珠璣,段段妙理,周全圓潤。。

(二)工巧明:即是人的智慧能得圓融,能操縱世間有為法之邏輯結構,表相宣色,種種精道技巧工藝無不全備,包括工、農、商、書、算、計、度、數、印、營造一切工藝之美學技巧,尤為抓神定位,毫釐不差為至高。

(三)醫方明:醫方明者是中、西、針、艾、內、外、兒、婦等科無所不通,必須超過世間名醫,方能稱之妙諳醫方明者。

(四)因明:善解世間、出世間一切因果,對有為法和無為之因果關係洞察入微,識解諦相,因緣生法,三世真理為因明。

(五)內明:主要指佛教修學的內證功夫。

聲明:要求文字語言無所不精,其表現是博古通今,著書立說,詩詞歌賦,文章演說,辯才無礙,不加思索即出口成章,並且字字珠璣,段段妙理,周全圓潤。如果某高僧大德、善知識的文章語言辯才未達到上述標準,不能稱為聲明。

音韻

(卓越的聲明成就)

A 0959

南無第三世多杰羌佛所創作的音樂

南無第三世多杰羌佛由於是真正的古佛,所以成就是無量資的,多不勝數。如果以世間法的學科來分類的話,南無第三世多杰羌佛也是科學家、文學家、哲學家、醫學家、藝術家等等大家,祂的歌聲更是世界絕唱,無論是山呼海嘯、盪擊乾坤的金剛雷鳴之曲,還是幽雅飄逸婉轉銷魂之詞,都達到了「吉祥梵天音蒼起,雅淑歌奏妙音和」的境界。祂的歌及歌詞都含有佛法的義理,予人為善,授人智慧,助人利益,而且從曲韻、造詞、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成,並有很多盤專集帶,包括有的歌唱家們也向南無第三世多杰羌佛求學,如被譽為『歌神』的張學友即是南無第三世多杰羌佛的弟子。

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