義雲高大師是法王高僧
關於〝第三世多杰羌佛〞佛號的說明

義雲高大師是法王高僧

世界日報 35版 僑社新聞 農曆庚辰年四月二十三日 星期五

恆靜法師

義雲高大師不是居士,而是法王高僧,這一議題,我覺得講得非常的好,現在我很清楚的告訴大家,義雲高大師確確實實是一位了不起的聖僧法王級人物。因為據我知道,他所修持的法義完全是屬於大日藏尊勝法王的親傳,他所修養的境界完全是顯密二宗的正教,尤其是我曾經跟隨過他幾年,非常了解大師,見到過他多次,很多大活佛,仁波且,大和尚,大法師,見到他的時候都是三跪九拜,而雲高大師有時候淡淡合一合掌,有時候掌也不合口中說『阿彌陀佛!一禮就行了,一禮就行了。』當時為這件事情,我還特地向他請教,就說頂禮功德何若?居士可以接受比丘的禮嗎?他說,無論有多高證量的居士都不可接受比丘的禮,這是戒律法定的。雲高大師講到:『頂禮功德猶如水推沙,如果說是一個授過三堂大戒的比丘向對力頂禮的話,如果對方不是出家僧人並且道量高者,是承受不了的,要折掉無始無量的功德,乃至於讓其生命難保、道量消失,所以,一般修行人,受不起禮的,就不要去受禮。禮只有三寶才能受,所謂三寶者,即是佛法僧,也就是說,你不是出家人,而且你的心境沒有真正達到空性境界,不是一個真正出家的僧人境界,你就不要去接受任何人的頂禮,尤其是出家人的禮不能受。出家人是受過三堂大戒,其功德巍巍如山,所以在家居士或普通比丘受此禮,那絕對是要倒楣的。』雲高大師是從小出家,我非常清楚,當然一般的人不了解,但是應該明白,如果是在家居上,他就不敢這樣輕易地去接受出家人的頂禮,特別是高僧們的頂禮。比如中國第一高僧、成都昭覺寺的清定老和尚拜見雲高大師時,就是我陪他進去的,清定和尚向雲高大師頂禮,而雲高大師只是淡淡合一合掌說:「一禮就行,一禮就行。」當天雲高大師為清定開示傳法,這是我在現場親眼看見的。為了證明我所言不虛,也就是說,清定老和尚向雲高大師頂禮,雲高大師沒有還他的禮,是真實不虛的,我願意在此文中公諸發誓:如果我今天打的是妄語,我將墮入無間地獄,永不超生;如果我今天說的是真,我將福慧圓滿,眾生都將早證菩提。這是我發的誓,我說這個是告訴大家,雲高大師是聖者高僧,並且在雲高大師少年時代,有很多見到過他的高僧大德們都說他不是出家人,他是猶如蓮花生大師、瑪爾巴大師、班禪大師一樣的、同類型的法王真正出家巨聖,所以,不能把蓮花生、班禪稱為居士,而是無上聖潔高僧。所以這一次雲高大師才能成為全世界兩千一百餘位高僧大德們公認為三藏無礙的法王級顯密圓通的正宗佛教大師。

得道高僧清定法師為什麼要拜這位年輕人為師?

【視頻】得道高僧清定法師為什麼要拜這位年輕人為師?

https://youtu.be/qDw2d1THhcU

清定法師頂禮南無第三世多杰羌佛

清定法師頂禮南無第三世多杰羌佛

清定法師是藏傳黃教能海法師之法承繼承人,門下弟子上百萬之眾,為中國著名高僧,格魯巴漢人巨德,修大威德金剛成就,是南無第三世多杰羌佛的內密灌頂弟子。上面照片為南無第三世多杰羌佛收清定法師為徒,當天為他灌頂。

清定法師拜羌佛為師珍貴視頻,塵封20多年後被公開

清定法師(1903-1999),是藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人,是當代漢人中黃教領袖,曾任中國佛教協會常務理事,四川省佛教協會副會長,成都昭覺寺住持。法師中年時即證顯密俱通之境,曾就學於廣州大學、黃埔軍校,官至少將。一九四一年出家為僧,被世人稱之道魁再來,法威頓長,貫橫海外。門下弟子遍及海內外,以數十萬計。法師頗受高僧大德敬仰,趙樸初老説:“清定法師是中國一位不可多得的高僧”。

1993年夏天,清定法師在昭覺寺比丘釋演法法師(現任昭覺寺住持,成都市佛教協會副會長)、時任昭覺寺監院釋明念法師的陪同下,親自前往座落在四川成都新華西路19號的壇城禮拜南無第三世多杰羌佛為師。

成都昭覺寺清定法師拜H.H.第三世多杰羌佛為師

#義雲高#第三世多杰羌佛#义云高

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